사비성지기

신동엽 서사시 금강 제20장

청일전쟁이일본의 승리로 끝나고반도에서 청군이 퇴각한다음 날, 일본에선수뇌회담이 열렸다. 《쑥대밭 돼버리면 어때, 차라리 할 수 있으면 초토로 만들어버리렴아, 본토에서 반쯤 이민시키게, 그래서, 그 동학당인가 농민군인가 씨 말려버린 담에, 흥정하는거야, 왕족과. 요리상은 이미, 받아놓은 요리상, 하하하.》 우리는 들었다일본 어느 고장엔가, 지금도잔디 입힌코 무덤, 일찌기식인종이었던섬나라, 조선 사람의대가리, 그 대가리가 왜탐이 났을까, 칼로 베서병아리새끼처럼엮어 가던임진년. 마늘접처럼죽으로 엮여 가던사람은 누구? 마늘접을배에 싣고 가던 사람은누구? 짐이 무거웠겠지대가린 버리고코만 베 갔다, 실로 꿰서코를 가지고 가면일본 천황 이하대신들이..

금마.하늬는  전우들과  작별부여로  가는  길마한,  백제의  꽃밭금마를  찾았다. 언제였던가가을걷이  손  털고재작년  늦가을진아는  하늬의  손가락  끼어미륵사탑  아래그림으로서  있었지, 그날은저  탑날개이끼  위꽃잠자리가앉아  있었다, 7세기  초백제인들  슬기로  건축8세기  초낙뢰로  반파,거대한  8층탑은半空에  그  부러진한쪽의  어깨.진아의  아름다움에홀려,  마을  사람들은떠날  줄  몰랐었다, 동지섣달이면진아의  분신이세상에  나온다, 아들?딸? 남남  북녀,북남  남녀,먼  지방  사람끼리  만나면우생학상  좋은2세를  낳는다. 그래서  우리조상들은가족  근친혼마을  혼인꺼려  왔고, 눈이  가는  여잔눈이  사슴  같은  사내, 입술이  얇은  사낸입술이  넓고  두터운  여자,..

미움의  난간을  끼고조심  조심열두  굽이  돌아도연민은  끝나지  않는다, 백  권  천  권의  책을  뒤져도우리들의  문제는  끝나지  않는다,헤매도,  헤쳐도,두들겨도,  찢어도,그래도  남는다, 연민, 누가  누구를  구제할  수  있단  말인가막막한  수렁  속에  돋아난  버러지,버러지의  기다림이불쌍하게만  여겨짐이여, 사랑은  끝나도연민은  남는다, 미움은  끝나도연민은  남는다,속리산  운장대  위  올라은실  깉은  낙동강  줄기  보았는가, 지리산  노고단에  올라보았는가노고단  상상봉에서  활개  펴고그  꽃밭그  하늘  보았는가, 금강산  비로봉밤하늘의,  사발덩이  같은  물먹은  별마셔보았는가그  밤하늘  마셔보았는가, 백두의  천지가에  서본  일이  있는가전신이  터지게..

그로부터  한  달  후,1894년  3월  21일.전봉준이  영솔하는  5천  농민이동학  농민혁명의  깃발높이  나부끼며고부  군청  향해  진격했다, 머리마다  휘날리는노랑  수건,질서  정연한대열,  여기저기높이  펄럭이는깃발,   "물리치자  학정  구제하자  백성"   "몰아내자   왜놈  몰아내자  뙤놈  몰아내자  모든  외세"   "백성은  한울님이니라"   "일어나라,  세상  모든  농민들이여   굴레를  벗어라" 언제끝날지  모르는농민혁명의  서곡은반도에  그  첫  보습을댔다, 엽총,화승총,장도칼,쇠스랑,괭이,낫,호미,죽창, 울둘목성난  밀물처럼,관아를  향해달려  들어갔다,울둘목,  그렇다,  목포에서  배타고제주  가본  사람은  알리라쏜살처럼  달리는  그성난  밀물, 하늘에..

"세상의    어지러움은,  그  까닭이    외부에만  있는  거,  아닙니다,    손짓  발짓은  흘러가는  물거품    우리의  내부가  더  문제입니다,    알맹이가,    속살이,    씨알이  싱싱하면   신진대사에  의해   외형은  변질됩니다.    외부로부터   다스려  들어오려  하지  말고   우리들의  내부에   불을  지릅시다." 태인  최경선집의  사랑채,충청도에서  달려  온하늬의  말이었다,봉준은  고개를 저었다,    "요원한  이야기요,    물론  옳은  생각이긴  하지만,     석가  죽은지  이미  3천년    노자  죽은지  이미  2천수백년     그분들은  하늘을  보았지만    그분들만  보았을  뿐     30억의  창생은    아직도  하늘을 보지  ..

날이  갈수록세상  인심은스산했다. 노른자와  흰자가암탉  품  속에서스무하루를  지내면병아리가  되어껍질을  깨고귀염  떨며  나온다. 한갓,  노른자와  흰자이던액체가  자기  생명을  의식하고다숩게  조직하며,기구하며,내일을  주장하기  시작했을  때달걀  속의  세상은평화가  깨지고불안  초조해진다. 내부의살의성장에밀려나깨어지는  달걀  껍질은내부의병아리새낄저주하리라,반역자,  라고. 자각된  농민들의성장으로달걀  껍질은균열되기  시작한걸까. 어찌됐거나세상  인심은날이  갈수록수런거렸다. 눈  녹이  바람이  마을  저  마을들썩여놓고  다닐  때,얼어붙었던대지의  껍질도나무의  껍질도우리의  피부나마음의  껍질도싱숭생숭해지듯, 봉건사회의마음은걷잡을  수  없이동요되기  시작했다. 대구   팔공산..

1892년해월은 전국  교도에게호소문을  보냈다, 11월  1일매서운  북풍  속서호남평야  삼례역3천  군중이  모였다, 제1차  신원  시위운동보리밭  속서충청,  전라,  양  관찰사에게호소문을  보냈다,   "동학을  허하여  주옵서,    지금  각지방에서는  군수로부터   서리  군교,  간사한  토호  양반에   이르기까지  아침저녁으로   우리  죄없는  농민들의  가산   탈취하며,  살상  구타  능욕을   일삼고  있으니,    이는  오직  정부가  우리  동학을   사학시(邪學視)하여  제 1 세  교주  수운선생을   참수한  데에  비롯되나니   억울하게  순교한  수운선생의   원을  이제라도  풀어주옵소서.    우리의  도가  척양척왜,  광제창생,  보국안민,   사인여..

쑥  냄새  풍기는,해월  묵고  있는초가집엔  하루에도수십명씩,멀린  황해도,  평안도에서까지농삿군  敎徒들이괴나리봇짐  얽메고드나들었다. 비록  굶주리고헐벗은  행색들일망정,눈동자마다에선  광채가  빛나고,멀리서  온  동지들을  만나서로  주먹  싸  쥐며,  눈물로반가와하고, 왕가의  기둥뿌리가  썩었음을,세상은  말세임을,양반이  각지에서  마지막  발악하고  있음을,서울장안,  부산항군, 이미왜국상인,  왜국간판에게  아랫배까지  내주기  시작했음을개탄했다. 한  달을  묵으면서각지의  농민  지도자들과  사귄전봉준은  자기가외롭지  않음을  깨달았다. 그리고,  합천  해인사경주  토함산,  마산,  진주  촉석루여수,  순천,  화엄사를  거쳐고향에  돌아왔다. 고향에  돌아온봉준은  그해..

독일,  윈극장에선교향곡  을  연주하는교향악단원의  손과  귀,베토벤,  그는  1827년에  죽었던가,그  음악은  이조말의  반도  하늘에도메아리쳐  오고  있었을까, 베트남  정글  속에선,불란서  식민지  침략군  맞아  싸우는원주민의  우렁찬  함성, 일본에선2백  년의  봉건쇄국주의가문을  깨치고미일수호조약을  체결,기름기  오른  군벌자본가들이요정에  앉아  공장을설계하는  날, 경복궁에선조대비가,  중국  곤륜산서  따온사슴  사향,양지바른  대청마루  앉아천산남로  거쳐온,  중국상인과흥정하고  있을  때. 1854년,전봉준은서해가  보이는  고부  땅두승산  기슭에서  태어났다. 대대로  내려오는농민의  아들,키는  절구통  같은  오  척,시원한  이마맑고  두리두리한  눈동자가벌어..

도망나오는  길이예요눈독들이는  그  늙은이들의입김이  싫어  못  배기겠어요. 추석이  지나니  고향  생각도  나고.아버지  장사지내러  왔었어요,제  고향은  황해도  해주. 경복궁  개축공사  부역일에아버지가  끌려왔었어요, 육십  넘은  아버지.등짐하다  바위  밑  깔려객사하셨대요, 한강가제  손으로  묻어  드렸어요.돌아가는  길  어느  노파에  끌려궁으로  들어갔죠.> 당신의  이마엔.언제부터  그  하늘의  그늘생겼는지  기억하세요?> 선생님  말씀해  주세요,제가어디서  와서어디로  가는가------. 제  성이  도장인자예요.이름은  진아.> 삼청동  객삿집에  묵으면서꿈을  꿨소. 나라  위  자욱히안개가  덮여  있더군,고구려성의  왕관을  주웠어요.휘황찬란한. 금강산에서  내려..